Qadın sünnəti

Feminist yazardır. Yaşadığı mühit onu kişilərə nifrət etməyə məcbur edib. Düşünür ki, qadın günahkar ola bilməz. Çünki onun cəmiyyətində günahları yalnız kişilər edə bilər. İslamda qadının rolu və yerinə dair çoxsaylı kitablar müəllifidir.  Ölkəsində qadın sünnətinə qarşı etiraz çıxışları təşkil etdiyinə görə həbs olunmuşdur. Ərəb cəmiyyətində qadının statusunu ironik dillə təsvir etmişdir. Söhbət Nəval Əl Səədavidən gedir.

Müsəlman qadını niyə bədbəxtdir. O, müsəlman ölkələrində aşağılanan, təhqir olunan qadınların dərdlərindən söhbət açır. Müsəlman ailələrində qız övladı doğulanda kədərlənirlər, qızlar ölü doğulanda və ya sonradan öləndə atalar sevinirlər. “Sıfır nöqtəsində qadın ” romanına görə qadın yazara qarşı təqiblər artmışdı. Səəadavi yazır ki, müsəlman qadın əri tərəfindən döyülməyi, alçaldılmağı ilahi xoşbəxtlik zənn edir. Modern təfəkkürə sahib olan qadın dərhal lənətlənir.

Adını çəkdiyim roman real hadisələr əsasında yazılıb. Qənatir zidanında həbsdə olun qatil qadının həyat hekayəsi yazarı bu romanı yazmağa həvəsləndirib. Firdovs uğursuz qadın simvoludur. Uğursuzluğuna görə onu günahlandırmaq olmaz. Səəadavi ilə görüşdən bir neçə dəfə imtina etmiş Firdovs nəhayət yazarla görşmək qərarına gəlir. Ona öz faciəli taleyi haqqında danışır. Keçmişində fahişəlik etməyə məcbur olan, bir insanı qətlə yeyirən Firdovs əfv ərizəsinə imza çəkməyəcək qədər qürurludur. O, bağışlanmasını istəmir, çünki etdiyinin günah olduğunu zənn etmir. Onu edam edəcəklər, bu qaçılmaz məsələdir, özü də bu həqiqəti anlayır.

Uşaq yaşlarında Firdovsu sünnət edirlər. Qızlarda erkən ehtiraslanma hallarının qarşısını almaq üçün vaginalarının zövq hissəsini kəsirlər. Bunun da nəticəsində onlarda psixoloji travma yaranır. Əgər Allah hər şeyi  mükəmməl yaradıbsa müsəlmanlar qızlarını və oğullarını nə üçün  sünnət etdirirlər ? Yəqin ki, bu sualıma görə məni döyməzlər. Anasını erkən itirən Firdovs bunun acısını yaşayır. Başqa bir qadın ona analıq edir. Əgər buna analıq demək olarsa. Firdosun anası qızının gözləri önündə atasının ayaqlarını yuyur. Sonrasa qız özü atasının ayaqlarını yuyur. Bu cür hallar kişi hakimiyyətinin göstəricisidir.

Əsər haqqında fikrimi soruşsanız, tək cümlə ilə belə ifadə edərdim. Bu əsər məni yıxdı, sözün əsl mənasında sürüdü. Belə düşündüm ki, belə bir mühafizəkar cəmiyyətdə Firdovs xoşbəxt ola bilməzdi. Əmisi yoxsulluq səbəbinə görə Firdovsu yaşlı kişiyə ərə verir. O da qocaldıqdan sonra Firdovsa baxmaq, maddi və mənəvi ehtiyaclarını ödəmək gücünü itirir. Əslində heç Firdovsun qayğısını da çəkmirdi. Nəticədə Firdovs fahişəlik etməyə məcbur olur. Maddi qayğılar və tənhalıq əzabı qadını əxlaqsızlaşdırır. Əsərin verdiyi əsas iki ideyadan biri budur. Digər ideyasa qadın sünnətinə etirazdır. Təbiət hər şeyi mükəmməl yaradıb. 

 Mən də bu mənada həm qadın, həm kişi sünnətinə etiraz edirəm. Sünnət edilən hissə kişi cinsi orqanını müxtəlif infeksiyalardan qoruyur. Sünnət zamanı isə həmin müdafiəedici dəri kəsilir. Elm artıq sübut edib ki, sünnətin xeyirdən daha çox ziyanı var. Qadın sünnəti də olduqca anormal haldır. Əsl əxlaqsızlıq budur.

Fahişə olduğu zaman duyğularından məhrum olan Firdovsun həyatı edamla sona çatır. O, özü edam cəzasının ömürlük həbslə əvəz edilməsini istəmir. Ölüm anı Firdovs gerçəyə çatdığını düşünürdü. Bəs çatmışdımı ? Bəlkə də bu, təsəlli idi ? Ancaq ölümünü rahatlıqla qəbul edən insan təsəlliyə ehtiyac duyarmı ?

Bu, bir həqiqətdir ki, dünyanın hər hansı bir nöqtəsində bir qadın sıfır nöqtəsində gözləməkdədir.