Tək olanda yatmaq olmur ( hekayə )

Jozef, yenə nədir, nə çərənləyirsən ?
- Eh, Mark boş ver, sən anlamazsan .
- Niyə anlamıram? Eyni sözləri sayıqlayırsan. Tək olanda yatmaq olmur. 
- Onda anla, mənasız suallar vermə. Axı sən heç vaxt tənha qalmamısan.
- Haqlısan, amma hər kəs tənhadır, tənhalıq varoluşun təməl daşıdır.
- Yox, Mark, mənə qadın lazımdır.
- Amsterdam küçələri və gecə barları qadınlarla zəngindir.
- Mən seks maşını deyiləm. Qadın mənə cinsəl ehtiyacımı ödəmək üçün lazım deyil. Bir sirdaşa, məni anlayacaq bir dosta ehtiyacım var.
- Jozef, sirdaşının niyə məhz qadın olmasını istəyirsən?
- Bilmirəm, Mark , lənətə gələsən, axı həyatda çox suallara cavab tapmaq olmur.
- Qadın 1 dəqiqə dinləyib 1 saat danışacaq. Məcburən dinləməli olacaqsan.
- Razıyam, amma hər bir normal kişinin qadına ehtiyacı var. Hətta seksual mənada qane etməsə belə səmimi dost olmağı məni qane edər.
Mark Jozef üçün qadın axtarışına başladı. Amsterdamda gözəl xanımlar çoxdur, səmimi dost, sadiq sirdaş tapmaqsa çətin. Nəhayət bir gün Elisa adlı qadını sinemaya dəvət etdi, Jozefi də məlum məkana çağırdı.
Çox sevgilər yaşadım bu günədək, hər yeni sevgi köhnə əzabların sonu deyil, yeni kədərin başlanğıcıdır. Hər yeni qadın yeni məğlubiyyətdir. Onlar arasında yaşanan sevgi oyunları haqqında ətraflı danışmaq mənasızdır. Əsrlər boyu sevgi oyunu dəyişilməz olaraq qalır. İki insan görüşür, öpüşür, sevişir və ayrılır. Bütün xoşbəxt sevgilərin nəticəsi belə olur. Həmin gecə Jozeflə Elisa sanki bütün cütlüklərin əvəzinə sevişdilər. Elisa siqaret yandırdı. Jozefsə boşalandan dərhal sonra yatdı. Sübh şəfəqləri pəncərədən boylanaraq yataq otağını işıqlandıranda Jozef yuxudan ayıldı , həyəcanla qışqırdı :
- Rədd olun, axmaqlar, tək olanda yatmaq olmur. . .

Eşcinsəllərin nigahı + 21 ( hekayə )

İsa Şahmarlının xatirəsinə həsr edirəm .

Bağışla dostum, sən intihar etmədin, səni biz öldürdük. .

Şərqin axmaq mental qaydaları onları bezdirsə də Həsənlə Əli biri-birilərini sevirdilər. Lakin amansız Şərq despotizmi onları öz hisslərini gizli saxlamağa məcbur edirdi. Cəmiyətdən qaçır, gizli görüşürdülər. Ən çox da doğma ailələrindən qorxurdular. İslam təfəkküründə eyni-cinslilərin sevgi münasibətləri qəbul olunmur, əksinə rəzillik sayılırdı. Əslində heç bir  təriqət eşcinsəllik anyalışına normal münasibət bəsləmir. Bəzən Həsən halından şikayətlənərək deyinirdi: “ Əgər İslam dini insan azadlığı anlayışını qəbul edirsə, bəs hansı səbəblərə görə bizim hisslərimiz gizli qalmağa məhkumdur. Əli çox  zaman onu sakitləşdirirdi: “Bütün  dinlər   hakim  zümrələrin  mənafeyi  naminə yaradılıb”,  Hammurapi  məcəlləsindən, Drakon qanunlarından  xristianlığa, islama qədər bütün qanunlar   toplusu  və  hətta  müasir  dövrün   konstitusiyaları  belə.

Sivil ölkələrdə  homoseksuallıq  anlayışı normal qəbul edilsə də, Şərq  hələ çox   geridə qalmış, dinin gətirdiyi fanatizmə uymuş, bu səbəbə görə də intelektual cəmiyyət yarada bilməmişdi. İnsanları məscidlərə gedib ibadət etməyə sövq edən müsəlman liderləri özləri qadın alveri ilə məşğul olur, sonra da utanmadan deyirlər ki, qızlarımızı fahişə olmaqdan xilas edirik.

1970-ci illərdən indiki dövrə  qədər dörd mindən çox insan homoseksualizm maddəsi ilə edam edilib. Sudan, Yəmən, Səudiyyə Ərəbistanı kimi müsəlman ölkələrində isə homoseksuallara  qırmanc cəzası verilirdi. Bu fakt Şərqin insan  hisslərinə olan  hörmətsizliyini göstərir. Platonun düşüncələrinə görə insanlar cinsi  təsnifatlara  bölünməzdən əvvəl  ikicinsli androginlər mövcud olub. Lakin Tanrı androginlərin nəsilartırmaq qabiliyyətinin olmadığını gördükdən sonra insanları cinslərə ayırıb. Platon həmçinin homoseksual sevginin İlahi qüvvəyə yaxınlaşacaq qədər ülvi, müqəddəs  duyğu  olduğunu  bildirib.  İntelektual  ölkələrdə insanları  dini, milli,  irqi  mənsubiyyətlərə bölmək  tərbiyəsizlik sayılır. 

Həsənlə Əli Suriyada yaşayırdılar. Qərar vermişdilər ki, təqiblərdən xilas olmaq üçün İsrailə qaçacaq, yeni həyata başlayacaqlar. Lakin doğma ailə üzvləri ilə  vidalaşmadan ayrılmaq, onları tərk etmək çətin idi. Bunu edə bilməzdilər, sirrləri bəlli olardı. Əli  bəzi anlarda  düşünürdü: 

- Tanrı bütün axmaq liderləri  müsəlmanlar üçün yaradıb , İsrailin “uşağı” xalqı bir-birinə qırdırır. Tanrınınsa yəqin daha vacib işləri var  . Peyğəmbər ümmətinin davamçıları ona söyləmişdilər ki, Tanrının cinsi yoxdur. 

Keşiş böyük həvəslə kəbinlərini  kəsdi. Əgər günahınız varsa da cəzanızı Tanrı verəcək, - dedi. Əslində  sevindi. Dünyanın gedişi mənsub olduğu xalqın istəyinə uyğun idi.  Yəhudi rahib nigah mərasimini rəsmiləşdirməkdə  gənclərə kömək etdi. Uzun sürmədi  xoşbəxtlikləri. 

“Saqqallı qardaşlar” tərəfindən  güllələndilər. Dünyanın hər yerinə  qolları uzanırdı  “Saqqallı  qardaşların”. 

Dörd əsr   sonra  Həsənlə  Əlinin  nigah  tarixi  “Eşcinsəllərin nigah  günü ”  kimi  tarixə   düşdü. Dünya eşcinsəlləri məhz həmin gündə izdivac qura bilərdilər . 25-ci  əsr  olmasına  baxmayaraq  bəşəriyyət  hələ də özünü  dərk  etmirdi . 

Qeyd: Hekayədəki  "Saqqallı  qardaşlar" şərti  addır.

Mavi gəlin (hekayə) + 21

Ucqar  bir   dağ  kəndində ən yaxın  dostunu  homoseksual  olduğuna  görə öldürdülər. Ona  görə  dost  deyirəm ki, bilmirəm rəfiq  deyim, yoxsa  rəfiqə. Hərçənd  ki, Azərbaycan dilinin orfoqrafiyasında  rəfiq  sözünə  rast  gəlməmişəm.  
Qərara  gəlmişdi ki, qisas alacaq. Qəlbi intiqam hissiylə  coşurdu. Əvəllər Vaqif idi, indi Vaqifə olmuşdu. Ehtiyac  belə tələb etmişdi . Bədəninin bütün əzalarını əməliyyat  etdirib  qadın  görkəmi  almışdı. Təkcə  günah alətinə toxunmamışdılar. Özü istəməmişdi.
       
Bilənlər bilir ki, kənd  cavanları vəhşi öküz kimi ehtiraslı olur.  Heyvan  bədəni görməkdən bezən gənclər canlı  qadın bədəni arzulayırlar .  Hara  gedirsiz ,  hələ söhbətimi  bitirməmişəm, inanmırsızsa  rədd olun. 
Amma  inanın, onsuz da  çox  danışmayacam, təxminən  40  dəqiqə . Vaqifə tez  bir  zamanda  fəal əməliyyatlara  başladı . Elxanı  yoldan çıxarmaq elə də çətin olmadı .  Ehtiraslı baxışlar, erotik yeriş,  gözlənilməz   psixoloji  təsir və  vəssalam,  nəticədə  kişi  qadının quluna  çevrilir. Fəqət, Vaqifəyə  tam  olaraq  qadın  da   demək  olmazdı.
Oğlan hətta  öpüşdükləri zaman da heç nə hiss  etmirdi , hiss  etmirdi deyəndə ki,  əslində çox  təsirli   hisslər  kek2çirirdi  həmin an, ən  vacib  olanısa  duymurdu  .  Ehtiras  – Yaradılışın  ən  vəhşi , qarışısıalınmaz ,  sərhəd  tanımaz  duyğusu və  ən  nəhayət kişini qadının  quluna  çevirən amansız  quldar.  Çox  zaman   keçmədi , evlənmək  təklifi etdi Vaqifəyə. (hə,  başımı  o qədər  xarab  elədiniz ki, Elxan  haqqında   danışmağı unutdum .Vaqifənin  dostunu  o öldürmüşdü . Kənd  yerlərində  homoseksuallıq, trans, heteroseksual,  lezbianka  kimi   anlayışları  heç  kim  bilməzdi, hətta  cinsi əlaqəyə  cütləşmə  deyəcək  qədər  sadək8lövh  idilər).
Gözəl məclis təşkil olundu. Toy hələ bitməmiş  Elxan  Vaqifənin  dizlərini sığalladı, belini qucaqlamaq  istəyəndə  sərt  bir  dirsək zərbəsi aldı,  səbri  tükənirdi  artıq. Etiraf etmək lazım ki, plan  qüsursuz dərəcədə mükəmməl  düşünülmüşdü . Səhvsiz də həyata keçirilirdi. Əsas  məsələ  qalmışdı hələ. Zifaf  gecəsi başlandı, Elxan dərhal  soyunmağa  başladı, yengələr də  gizlincə  baxırdılar.  Vaqifə də  soyundurulmasına  mane  olmadı. Sonra isə müharibənin    həlledici   döyüşündə zəfər qazanmış döyüşçü kimi  hədsiz  həvəslə  günah   alətini    Elxana  göstərdi. 

bir qadın

Bir qadın ağlayır ruhumda mənim,
bir qadın nifrətlə baxır üzümə,
bir qadın dolanır başımda mənim,
bir qadın şərabla yad edir məni

bir qadın limanda gözləyir indi,
gözləri dənizdə axtarır məni ,
hər gələn gəmidən soruşur bəlkə.

bir qadın gizlənir qəlbimdə mənim,
bilmirəm, adını, duyğularını,
bəlkə də ərindən ayrılıb qaçıb,
yad kişi qəlbində boş otaq tapıb?
bir qadın yaşayır baxışlarımda,
bəzən gülümsəyir, bəzən ağlayır,
yad qadın üzündə gəzəndə gözüm,
dözməyib acıqla məni danlayır.

bir qadın unudur məni bu gecə,
bu gecə əbədi sevgi tükənir,
mən dərddən ağlayıb şərab içəndə,
yad kişi ruhuna qəlbi söykənir?

İsaya ərə getdin

səhradakı bəyaz saçlı dərvişdən 
zamanı soruşanda sənə söyləmişdi,
əbədi səadətə bir kəpənək ömrü qalıb.
elə o zamanlar məni tərk etdin ,
monastıra qaçıb İsaya ərə getdin,
fəqət Məhəmmədi sevirdin .
dərviş həm də bütün dinlərin. təriqətlərin
bir əfsanə olduğunu demişdi.
lakin o da bir zamanlar
Məryəmə könül vermişdi.
səhra dərvişin göz yaşlarından su içəndə
Məryəm Tanrının qoynunda xumarlanırdı.
və qoca dərviş İsadan yardım umurdu.
Vatikan hələ yeni papanı seçməmişdi,
seçkilərin nəticəsi bilinmirdi.
yalnız təbiətin 5- ci fəslində
şəffaf seçki olacaqdı.
Kilsənin damından çıxan tüstü
səmaya sənin ismini yazmışdı .
deyəsən papaların dövrü bitmiş,
hakimiyyət əzmi bakirə qadınlara
həvalə edilmişdi.
sən olacaqdın yeni papa
patriarxlar seçkini saxtalaşdırmasaydı,
Tanrı insanlara yeni mesaj verəcəkdi səninlə
ey bədbəxt övladlarım, anlayın ki,
hakimiyyətin cinsi yoxdur.
kardinalların nifrətindən səni hətta
İsa özü də xilas edə bilməyəcəkdi.
amma etiraf edirəm, sayəndə anladım ki,
bütün siyasi sistemlər, fəlsəfi cərəyanlar,
cəfəngiyyatdır,
yeganə məqsəd ali irqi yaratmaqdır.
boş ver dünya gerçəyini,
Məhəmmədi unut,
İsadan icazə al,
gəl son dəfə sevişək. .

sinoptiklər yenə yalan danışır

Sinoptiklər növbəti gün üçün proqnoz verir,
sənsizlik küləyi sabah da ruhumda əsəcək,
hər gün yeni xəbər oxuyan qısa ətəkli qız
ömründə ilk dəfə həqiqəti deyəcək,
Taleyimdəki sükut bir daha pozulmayacaq.
Küçə fahişəsinin çəkdiyi siqaretin burulğanı
bar köşəsinə son arzumu yazacaq.
Vətəndən qovulan didərdin şair,
keçmişimi qələmində daşıyacaq,
ağ vərəqlərə yazılan əzablarım,
bəşər övladının ilk tənhalığıdır.
Gecə seansı mənə zamanı xatırladır,
xoşbəxtliyə nə qədər qaldığını hələ də bilmirəm,
İnsan dünyaya gəlməzdən öncə
yollarına ümidsizlik toxumları səpilir.
Bu rəhimsiz toxumları udmağa,
bir şərəfli çəyirtkə də tapılmır.
Toxumlar sevgi zəmisində böyüyüb,
nəhayətsiz tənhalığa çevrilir,
Başqa tv kanalda sinoptiklər başqa proqnoz verir,
buludların göz yaşıyla ruhuma axıb
keçmişimi bu günə gətirəcəksən.
fəqət heç nə alınmır,
sinoptiklər yenə də yalan danışır.
uşaq vaxtı öldürdüyüm qarışqa
mənə sənin də tənha olduğunu pıçıldayır,
titullar paylayan gicbəsər qarı,
sənin vahiməli taleyini oxuyur.
kanalı dəyişirəm, aman nə gözəl,
mavi deməyə utandığım ekranda
Troya filmi canlanır,
Elledalı Yelena vəhşi ərindən bezdiyi üçün qaçır,
Axillesin dabanı mənim üsyanımdır.
Troya atında düşmən əsgəri yox,
kor şairin son sevgisi gizlənir
o da yanıb külə dönür.
film bitir, kanalı dəyişirəm,
tonqalda yandırılan Janna Dark
sənin bakirə ruhundur.
Məryəm ana Tanrı övladını bətnində gizlədir,
İsa Məsih deyil o,
mənim uğursuz eşqimdir,
onu da çarmıxa çəkirlər.

zamanın qeyri müəyyən forması

xoşbəxtlikdən qorxuram, insanlar şadlığımı qısqanar,
ana körpəsinin başını konfetlə aldatdığı kimi
qorxuram Tanrı da məni xoşbəxtlik verməklə aldada.
anamın geniş bətnindən dar dünyaya gələndə 
hələ anlamırdım ki, xoşbəxtlik nisbi anlayışdır,
kainatda mütləq həqiqət yoxdur.
hələ anlamırdım ki, diqqət çəkmək üçün
özünü cəfakeş müdrik kimi göstərən
səfeh şairlər var imiş.
Hələ bilmirdim ki, Baki sakinlərindən
Xoşbəxtlik küçəsinin harda olduğunu soruşmaq
ölümə könüllü getməkdir. Çünki onlar
iki sözün birliyindən yaranan xoşbəxtliyin
xoş hissəsini hələ dadmamışdılar.
şərab satan erməni qadın hələ
gəncliyinin sadiq sirdaşı Bakıdan qovulmamışdı.
göydələnlər hələ qədim şəhərin
namusuna təcavüz etməmişdi.
sarışın qadınların döşlərinə baş qoyub uyuyan şəhərə
Herakıla oxşayan rus əsgərləri Yanvar faciəsi yaşadanda
mən hələ dünyaya gəlməmişdim.
anam körpə həsrətinin göz yaşlarından
kədər çələngi hörəndə mən hələ
kədər duyğusundan xəbərsiz idim.
hələ xoşbəxt idim, var olmadığım o zamanlar.
insanın doğuluşu xoşbəxtliyə əl sallayaraq əlvida söyləməsidir
və vidalaşmaq əslində yeni əyləncə tapmaqdır .
hər kəs keçmişdə doğulur, indiki zamanda yaşayır
və gələcək zamanda həyatla vidalaşır,
mən həyata elə keçmiş zamanda əlvida demişəm.
və indi zamanın ümidsizlik adlı qeyri- müəyyən formasında
nə etdiyimi, nə yazdığımı anlamağa çalışıram . . .

Seks mədəniyyətdir yoxsa vəhşilik ?

İntellektual səviyyəsi yüksək olan ölkələrdə seks incəsənət hesab olunur. Bir çox insan məhz orqazm anında ilahi varlığı dərk edir. İntim istəklər insanın psixoloji durumunu, dünya haqqındakı düşüncələrini müəyyən edir. Bəs fahişələrlə yatmaq mədəniyyət hesab oluna bilərmi? Əlbəttə ki, hə. Niyə də olmasın.

Ölkəmizdə gecə yataqda cinsi həzz yaşayan cütlüklər cəmiyyət arasında simalarına saxtakar ciddiyyət ifadəsi verirlər. Hətta bəzən əl-ələ tutmaqdan belə çəkinirlər. Sanki gecəni ayrı yataqlarda keçiriblər. Pornofilmlərə baxan gənc qızları cəmiyyətimiz qınayır, günahkar hesab edir. Əgər seks günahdırsa təbiət insanlara bu duyğunu bəxş etməzdi. Erotik filmlərə baxmayan, cinsi münasibətləri öyrənməyən qızlar ailə qurduqdan sonra ciddi problemlər yaşayır. Müqəddəs insan olmadığı üçün günah adlı anlayış da mənasızdır. Hər insanın daxilində ləyaqətsizlik etmək həvəsi var. İnsanlara bütün duyğular verilib, limitini təyin etmək öz öhdəmizə düşür.

Seksdə utanmalı bir şey yoxdur. Azərbaycanda boşanma halları gündən-günə artır, səbəbi cinsi uyğunsuzluqlardı. Çox hallarda qadın ərini cinsi münasibətdə qane etmir. Kişinin fahişənin xidmətinə ehtiyacı olur. Fahişələrə nifrət etmək, onların məhv edilməsini istəmək düşüncəsi olduqca gülüncdür. Əgər fahişələr olmasa zorakılıq halları çoxalar. Nevrozdan əziyyət çəkən gənclərin sayı artar, seks ən gözəl antistressdir.

Gənclər seksual tələblərini ödəyə bilmədikləri üçün əsəb xəstələrinə çevriliblər. Çıxış yolunu kim düşünməlidir? Avropada artıq bu sualı çoxdan unudublar: “Sən bakirəsən, yoxsa...?”

Bax bu tipdə olan qüsurlar seksi mədəniyyətə deyil, vəhşiliyə çevirir. Qadın ərindən başqa kişiylə yata bilməz. Əslində gözəl səslənir, amma harda yazılıb? Axı insan hisslərini dar bir çərçivəyə yerləşdirmək olmaz. Əslində hər qadın heç olmasa bircə dəfə başqa kişiylə sevişmək istəyir. Hər qadının ehtiyat kişisi olur. Maraqlıdır niyə? “Qadın nə istəyir?” sualına tam olaraq heç Freyd də cavab tapa bilmədi.

Seks vəhşilik deyil, mədəniyyətdir, fəlsəfədir, sevginin ən dadlı meyvəsidir.                                  

Parisdə gecə 12 – dən sonra ( hekayə ) + 21

... Və qadını yaratmaq Tanrının ikinci səhvi idi. 

 ( Fridrix Nitşe ) 
Qadını əldə eləmək istəyirsənsə onun ləyaqətinə yox, ehtiraslarına müraciət et.                

  ( Markis de Sad )

    
  Simasındakı  ləkəyə  görə Günəşdən  intiqam almaq  istəyən Ay Notr Dam kilsəsinin günbəzinə şəfəq saçır. Qaranlıq küçələrin qoynuna sığınan fahişələr müştəri gözləyir. Yoxsul qocalar dünyanın ən gözəl həzzini yaşamaq üçün santim dilənir. Bir ay zəhmətlə qazandıqları santimləri toplayıb bir gecədə 40 illik fahişəyə xərcləyirlər. Gənc qadınlardan istifadə hüququ yalnız zəngin kişilərə məxsusdur. Müsyo de Büşenin ailəsində formal olaraq hər şey qaydasındadır. Əslindəsə Buşe ailəsində onun hələ xəbərsiz olduğu ecazkar münasibətlər yaşanır. 4 il öncə ömür yoldaşını itirən Müsyo de Buşe keçən payız Silvia adlı dul qadınla izdivac qurub. Hər ikisinin İnes və Ameli adlı qızları var. İnes Buşenin, Ameli isə Silvianın qızıdır. Amelidən 2 yaş böyük olan İnes ehtiras duyğularının əsiridir. Bəzən o ,evdə olmayanda  Ameli ögey bacısının dolablarını axtarır, sexshopdan aldığı süni penisə, digər erotik oyuncaqlara baxır. İstifadə etməyə cəsarət etmir. İnesin kişilərə qarşı cinsəl arzuları olmurdu. Bakirəliyini rəfiqəsi, süni penisdən istifadə edərək pozmuş, ona həyatının ilk orqazmını yaşatmışdı. 14 yaşlı Ameli də cinsəl istəklərə qarşı biganə deyil. Ögey atası ilə anası sevişən gecələrdə həvəslə onların iniltilərini dinləyir. Buşe prezevativ istehsal edən kiçik bir firmanın rəhbəridir. Satışdan yüksək gəlir əldə edir. Çünki fransız qadınları hamilə qalmaqdan qorxur, kişilərsə ekstaz anında növbədənkənar ata ola biləcəklərini düşünmürlər. Buşenin ofisi  Luvr muzeyi ilə Parlament binasının arasında yerləşir. Parlament üzvləri və rahiblər təxminən həftədə 3- 4 dəfə prezevativ sifariş edirlər. O, müştərilərin kimliyini gizli saxlayır.  Muzeydəki hamilə qadın Mona Liza Müsyö de Buşeni lənətləyirdi, onun zamanında Parisdə qoruyucu vasitələr satılmadığına görə.

     Paris gecələri gündüzündən daha qaynar olur. Eyfel qülləsi gecə 12 – dən sonra sevgi rəqslərinin xoş sədalarından zövq alır. Həftəsonları  Notr Dam kilsəsinin heyrətamiz zəngləri kişiləri  qadın vücuduna səcdə etməyə səsləyir.  Kvazimodonun ruhu Esmeralda adlı gecə rəqqasəsini  yad kişilərə qısqanır.  Yepiskop hücrəsində “Bakirələr diyarı” adlı erotik film izləyir. Yeniyetmə oğlanlar ləyaqətli qızları ehtiraslı pozalarda düşünərək cinsi həzz duyurlar.

     Belə gecələrdən birində Ameli inilti səsləri eşitdi, qapını azacıq aralayıb İnesin penisi vücudunda gizlətdiyini gördü. Bacısı ehtiraslı səslə anlaşılmaz sözlər pıçıldayırdı. Daxilində təlatümlü duyğular yaşandı. Bəlkə yaxınlaşıb İnesə sevişmək istədiyini bildirsin? Əksər qız uşaqlarında həmcinslərinə qarşı erotik duyğular yaranır. Lakin cəsarətsizlik həzzin qatili olur. Düşüncələrindən qorxan Ameli vanna otağına qaçdı . Üç gün sonra Ameli İnesə yaxınlaşdı. Bacısını qucaqladı . Öpüşməyə başladılar.           İnesdən fərqli olaraq Ameli bakirəliyini qorumuşdu. O gecə sanki bütün  bakirələr müqədəs andlarını pozaraq eşq sonataları ifa edən qanlarıyla dünyanın nifrət tozunu yumaq istəyirdilər . İnes Amelinin balaca döşlərini sıxdı, qız ağrıdan inildədi, sonra gilələri  dişlədi. Ameli də sakit dayanmayıb bacısını soyundurdu. Hər ikisi Tanrının sevdiyi görkəmdə idilər.

 İnesin pıçıltıları Amelini dəli edirdi :

 - Hə gözəlim, ma petite sauvage ( mənim balaca vəhşim ), davam elə, ah yavaş, tələsmə. möhtəşəmsən canım.

 - İnes, Tu es ma Diesse ( sən mənim Tanrımsan) 

Amelinin döşlərini öpərək göbəyindən aşağıdakı üçbucağa doğru endi. Qız həyəcandan titrəyir, utandığından qızarırdı. Fəqət ehtiras duyğusu ruhunun cəlladı olmuşdu. İnes süni penisi əlinə alanda Ameli qorxdu :

   - Bacı , axı mən bakirəyəm.

   - Bu gecədən sonra bakirə olmayacaqsan.

  - Bu, günah deyilmi, keşiş zinanın günah olduğunu söyləyir.

   - Rədd olsun, keşiş. Hər gecə Parisin ən gözəl qızlarını . . . . . .

   -  İnes, səni sevirəm, mənə sahib ol.

   - Səsini kəs, balaca.

     Süni penis Ameliyanın üçbucağına daxil olanda fəryad dolu inilti səsi Luvr muzeyini qorxuya saldı. Ehtiraslanan Mona Liza əsrlər boyu bətnində saxladığı körpəni tablodan kənara atdı. Körpə qızın sinəsində 3 ədəd 6 rəqəmi yazılmışdı. Sanki közlə yazılmışdı  “ 666 ” .

    Silvia de Buşe inilti səsləri eşitdiyindən İnesin otağına qaçdı. Gördüyü mənzərədən heyrətə gəldi. Soyunub qızların sevişdiyi yatağa uzandı. Hər üçü birlikdə sevişdilər. Körpənin ayaqları arasından qan süzülürdü. Bakirə qızların qadın olduğu gecələrdə axan qanlar Parisin tozlu küçələrinin və hətta Sen Deni küçəsindəki fahişələrin təhqir olunmuş xəyallarının tozunu yuyurdu. Buna görə də Fransa Parlamenti yeni qərar qəbul etdi. Gecə 12 – dən sonra məcburi zərurət olmadığı təqdirdə küçələrə çıxmaq qadağan olundu.

Cinsəl tələbatın zəruri sayılıb – sayılmaması məsələsinə gəlincə bu sualı mümkünsə Parlament nümayəndələrinə verin.

                                                       Nicat Həşimzadə 

Küçə sevgiləri ( hekayə ) + 18

Nyutonun ümüdunya cazibə qanunu cəfəngiyyatdır, mənim üçün sənsən cazibə qanunu. Əgər təsir əks təsirə bərabərdisə biz niyə bərabər ola bilmirik?  Dostluq və sevgi tənha qalmaq üçündür. Əslində bu duyğunu sevgi adlandırmaq gicbəsərlik olardı. Bəzən erotik hisslər sevgidən daha güclü olur. Bu sözləri də sadəcə ağlıma gəldiyi üçün yazdım.

   Bütün nağıllar” biri var idi, bir yox idi “ilə başlar, mənim nağılımsa “biri yox” idi ilə başladı. Amma yox, yadıma düşdü, bir zamanlar biri oldu. Qadın sevgilisinə o qədər sadiq idi ki, mənimlə sevişəndə belə telefondan uzaqlaşmır, məşuquyla mesajlaşırdı. Məşuqu bilirdi sevişdiyimizi, lakin necə deyərlər sevgi fədaakarlıq tələb edir. Elə də tez-tez görüşmürdük, Həftədə 3 dəfə görüşür, 4 dəfə sevişirdik, seviş rəqslərimizdən birini virtual aləmdə edirdik. Nə yaxşı ki Zükerberq “facebook” u yaradıb. Arada müqəddəs hisslərini inboksa boşalda bilirsən. Bunun zövqü tam fərqlidir. Küçə qadınını sevməyin xüsusi gözəllikləri var. Məsələn onunla istədiyin pozada sevişə bilərsən. Həm də dünyaya övlad gətirmə şansı yox idi.  Belə rəzil dünyaya uşaq gətirmək istəmirəm deyərək təsəlli tapırdı, bəzən biz insanların elə mənasız təsəllilərə ehtiyacı olur ki..

     Seksdən doyandan sonra yataqda fəlsəfədən, Tanrının ədalətsizliyindən, dünya tarixindən, erotik yarışmalardan danışırdıq. Ali təhsilli küçə qadınıyla yatmaq kişinin intelektini artırır. Yataq rəqsi zamanı nostaliji hisslər yaşamağı ondan öyrəndim.  Çox zaman Bethovenin “Moon Light” sonatasını dinləyərək klassik üslubda sevişirdi. Tez- tez təkrar edirdi, sevməyə tələs, yoxsa ölməyə gecikərsən.

       Və bir gün, yataq otağında qadının cəsədini tapdılar. İntihar etdiyi söylənirdi. Etmişdimi? Qadın ölümündən əvvəl aynaya dodaq boyasıyla bu sözləri yazmışdı,

dünyaya gələrkən bakirə idim, bakirə olaraq da ölürəm. Əlvida həyat və müqəddəs küçələr..